|
![]() |
كوچك شمردن گناه، يكى از گناهان بزرگ است گناه هر چند كوچك باشد، نافرمانى پروردگار بزرگست و از اين نظر نبايد آنرا كوچك دانست . زيْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع اتَّقـُوا الْمـُحـَقَّرَاتِ مـِنَ الذُّنـُوبِ فَإِنَّهَا لَا تُغْفَرُ قُلْتُ وَ مَا الْمُحَقَّرَاتُ قَالَ الرَّجُلُ يُذْنِبُ الذَّنْبَ فَيَقُولُ طُوبَى لِى لَوْ لَمْ يَكُنْ لِى غَيْرُ ذَلِكَ. زيـد شـحام گويد: امام صادق (ع ) فرمود: از گناهان محقر بپرهيزيد كه آمرزيده نشوند، عـرض كـردم : گـنـاهـان مـحـقـر چـيـسـت ؟ فـرمود: اينستكه مردى گناه كند و بگويد، خوشا حال من اگر غير از اين گناه نداشته باشم. اصول كافى ج : 3 ص : 394 جمع هيزم از صحرا رسول اكرم - صلی الله عليه و آله - دريكی از مسافرتها با اصحابش در سرزمينی خالی و بی علف فرود آمدند، به هيزم و آتش احتياج داشتند. فرمود: " هيزم جمع كنيد " عرض كردند: " يا رسولالله ببينيد، اين سرزمين چقدر خالی است، هيزمیديده نمیشود " فرمود: " در عين حال هركس هراندازه میتواند جمع كند " اصحاب روانه صحرا شدند ، با دقت بروی زمين نگاه میكردند و اگر شاخه كوچكی میديدند برمي داشتند. هركس هراندازه توانست ذره ذره جمع كرد و با خود آورد. همينكه همه افراد هر چه جمع كرده بودند روی هم ريختند، مقدار زيادی هيزم جمع شد. در اين وقت رسول اكرم- صلی الله عليه و آله - فرمود: " گناهان كوچك هم مثل همين هيزم های كوچك است، ابتدا به نظر نمیآيد، ولی هر چيزی جوينده و تعقيب كنندهای دارد، همان طور كه شما جستيد و تعقيب كرديد اين قدر هيزم جمع شد، گناهان شما هم جمع و شمارش میشود، و يك روز میبينيد از همان گناهان خرد كه به چشم نمیآمد، انبوه عظيمی جمع شده است ". وسائل ، جلد 2 ، صفحه 462 كتاب : داستان راستان جلد اول امام سجاد علیه السلام می فرمایند: و الاصرار على الماثم ، و استصعار المعصيه و استكبار الطاعه و مباهاه المكثرين و الازرا بالمقلين ، و سو الولايه لمن تحت ايدينا، و ترك الشكر لمن اصطنع العارفه عندنا . خدايا، پناه مى برم به تو از آن كه بر معصيت اصرار ورزم و معصيت را كوچك و طاعت را بزرگ شمارم ! و نيز به فخرفروشى ثروتمندان و تحقير نيازمندان ، سو سرپرستى نسبت به زيردستان و ناسپاسى نسبت به آنان كه به ما نيكى كرده اند. فراز دوم، دعاي هشتم صحيفه سجاديه أَبـَا عـَبـْدِ اللَّهِ ع يـَقـُولُ لَا وَ اللَّهِ لَا يـَقـْبَلُ اللَّهُ شَيْئاً مِنْ طَاعَتِهِ عَلَى الْإِصْرَارِ عَلَى شَيْءٍ مِنْ مَعَاصِيهِ امـام صـادق (ع ) مـى فـرمـود: نـه بـخـدا سـوگند كه خدا هيچ طاعتى را با اصرار بر هر گناهى كه باشد نپذيرد. اصول كافى ج : 3 ص : 395 أَبِي جَعْفَرٍ ع فِى قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا وَ هُمْ يَعْلَمُونَ قَالَ الْإِصـْرَارُ هـُوَ أَنْ يـُذْنـِبَ الذَّنـْبَ فَلَا يَسْتَغْفِرَ اللَّهَ وَ لَا يُحَدِّثَ نَفْسَهُ بِتَوْبَةٍ فَذَلِكَ الْإِصْرَارُ. امـام باقر عليه السلام راجع بقول خداى عزوجل : ((و بر آنچه كرده اند اصرار نورزند و بـدانـند (كه بد كرده اند) 135 سوره 3)) فرمود: اصرار بر گناه ))اينستكه : كسى گناهى كند و از خدا آمرزش نخواهد، و در فكر توبه نباشد، اينست اصرار بر گناه . اصول كافى ج : 3 ص : 395 رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ پروردگارا! ما ايمان آوردهايم; پس گناهان ما را بيامرز، و ما را از عذاب آتش، نگاهدار. ال عمران-16
|
|
![]() |
© 2003 www.momenin.org